قوله : * ( الْكِتابُ ) * [ 54 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا أسباط بن محمد ، عن الهذلي - يعني أبا بكر - عن الحسن في قول اللَّه : * ( الْكِتابُ ) * قال : القرآن . قال أبو محمد : وروى عن ابن عباس مثل ذلك . قوله : * ( لا رَيْبَ فِيه ) * [ 55 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرّحمن ابن أبي عوف ، عن عبد الرّحمن بن مسعود الفزاري ، عن أبي الدرداء قال : الريب - يعني الشك - من الكفر . قال أبو محمد : ولا أعلم في هذا الحرف اختلافا بين المفسرين منهم ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وأبو مالك ، ونافع مولى ابن عمر ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبو العالية ، والربيع بن أنس ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، والسدي ، وإسماعيل بن أبي خالد . قوله : * ( هُدىً ) * اختلف في تفسيره على أوجه : [ الوجه الأول ] فمنهم من قال : هدى من الضلالة . [ 56 ] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق ، أخبرني الثوري ، عن بيان . [ 57 ] وحدثنا أبي ، ثنا أبو نعيم وعيسى بن جعفر قالا : ثنا سفيان ، عن بيان ، عن الشعبي في قوله : * ( هُدىً ) * قال : من الضلالة . [ الوجه الثاني ] ومن فسره على نور : [ 58 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ، ثنا أسباط بن نصر ، عن السدى : وأما * ( هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) * نور للمتقين . [ الوجه الثالث ] ومن فسره على تبيان للمتقين : [ 59 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ، ثنا ابن لهيعة ، عن عطاء ابن دينار ، عن سعيد بن جبير : * ( هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) * تبيان للمتقين . قوله : * ( لِلْمُتَّقِينَ ) * [ الوجه الأول ] [ 60 ] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا أبو عقيل عبد اللَّه ابن عقيل ، عن عبد اللَّه بن يزيد ، عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس ، عن عطية